明显超越了江湖

从小早起

不容易。他们同活在一个江湖上，他们的英雄同闯荡在一个武林里。
　　一直到今天，金庸、古龙仍然是武侠小说中辨识度最高、最具特色的两位作家。他们凭什么在众家写手中脱颖而出？
　　这个问题，被问过太多次，世得到过各式各样答案。让我们试着从江湖系谱的角度，也来找出可能答案。
　　面对庞大的江湖系谱，金庸和古龙的态度策略，大不相同。金庸的策略是将历史人物写入江湖系谱里，让历史世界与武侠世界产生直接联系，藉历史来扩大系谱，又藉系谱来收编历史。金庸“……向《水浒传》里讨来一位赛仁贵郭盛，向《岳传》里讨来一位杨再兴，权充郭靖、杨康的先人，至于《书剑恩仇录》里的干陆、兆惠，《碧血剑）里的袁崇焕，《射雕英雄傅》里的铁木真父子和丘处机，《倚天屠龙记》里的张三丰，《天龙八部》的鸠摩智……以迄于《鹿鼎记》中的康熙，无一不是扩大这系谱领域的棋子。”（见张大春，上引文。）
　　最精彩的例证，当然是《鹿鼎记》，金庸创造一个“反英雄”韦小宝，让他穿梭游走在虚构的武林与真实的历史事件中，最终达到以假乱真的效果，让读者相信清史上的大事，从杀鳖拜、平三藩到签中俄尼布楚条约，原来都是韦小宝的功劳。如此一来，不只是历史给予原来被翻写无数多次、弹性麻痹的江湖武林新的活力，而且还巧妙援引了一般人所受的历史教育、所吸收的历史知识，用来协助创造武侠娄底，娄底电脑，娄底天气，小说的意义。换句话说，金庸让原本的江湖武林“互文”范围，超脱了武侠小说的界线，一揽一拉，将历史纳了进去。
　　这种扩大系谱的本事，别人学不来，成了金庸的招牌。金庸还有另一番创意，那就是详细改写重写江湖一帮一派的来历。表面上依循旧有江湖系谱，然而实际上都是留其躯壳、重注精神。靠着这些创意路数，金庸昂扬地取得了清晰的“作者”身份，和其它混在“大江湖”里的人，分别开来。
　　那古龙？古龙却是大开大阖索性抛开了那套传统江湖系谱，来写作他主要的武侠杰作。
　　古龙的武侠小说是以性格突出到近乎畸形，却又让人下得下爱的人物角色为中心的。读古龙小说，读者记得的“坐标”，显然是楚留香、李寻欢、萧十一郎、江小鱼、博红雪……这些侠客。可是让我们考验自己记忆，试问一下：这几个人，都是何门何派？这几部小说的情节是以何门何派的恩怨情仇为主题的？
　　如此一问一寻索，我们只能得到一个结论：古龙的武侠小说，是不怎么理会原来的那些江湖武林系谱的。古龙武侠小说中，侠的个人与个性，明显超越了江湖。