刀法特性及武道精神引介于其作品中

狼仔

古龙在《浣花洗剑录》中首次将日本小说中所述东瀛各武功流派、刀法特性及武道精神引介于其作品中。一般而言，古龙便是在这时从日本吉川英治的 “一刀流”中吸取精髓，将《宫本武藏》的“剑道参悟人生真谛”理论与日本武士道的“必杀之剑”结合，而形成其“新武学”的基础，即不再描写冗长繁复的过招枝节，而是着重刻划战前气氛、精神意志，以倭人一流太刀的“迎风一刀斩”为依归，成为古龙小说简化繁复的武斗过招、一刀而决的开端──看似风平浪静、不动声色，其实比的是技术、心态、眼光与经验的判断，捉准那一霎时的空隙以便一击致命。所以高手之间的决斗，讲究的是意在行先，一剑封喉，没有拖泥带水的恶战，潇潇洒洒而惊心动魄地瞬息定胜负、判生死。   
　　这种写法若要吸引读者，必须在对战前气氛、双方的心理和意志等等渲染和刻画一番，清新简洁的描写是古龙突破武侠传统之处，也符合古龙创作的主旨：刻画人性和情感。既可以避免再走金庸、粱羽生的老路，又可以在武打中表达出行云流水又深沉惊艳的美感，并腾出笔墨来写人情心态，把男女之情、朋友之义写得淋漓尽致……最经典的一场决斗当是其巅峰代表作之一的《多情剑客无情剑》李寻欢对郭嵩阳，双方对峙的心理与战场气氛的酝酿、英雄本色与武侠精神的相衬相映而呈现出无可比拟的文学意象之美。   
　　古龙偶尔借用了若干佛偈之类的禅理妙语来阐述武学巅峰境界，例如《多情剑客无情剑》的天机老人道出比上官金虹之“手中无环，心中有环”h5棋牌房卡更高一筹的“无环无我，环我两忘”，此后的《三少爷的剑》、《圆月湾刀》、《陆小凤》皆有相关叙述（个人倒是认为《三少爷的剑》对于剑道的哲理阐述最可观）。其实，无论金庸笔下的“无招胜有招”或者古龙笔下的“手中无剑，心中无剑，无剑无我，剑我两忘”，都是殊途同归的武学巅峰之造诣。所谓“手中无剑”可以理解为不滞于物，草木竹石皆剑，譬如温瑞安笔下的冷血驳斥注重名剑的贺静波：   
　　“没有好剑就不配论剑，那么，岂不是剑用人，而不是人用剑？……真正的剑手不是能使一把好剑或是名剑，而是能把天地万物无一不可作剑。”